Prečo vystúpiť z náboženských organizácií?

Nikdy ste do katolíckej cirkvi dobrovoľne nevstúpili/a

Pýtate sa, prečo by ste mali zotrvať ako zapísaný člen/členka organizácie, do ktorej ste sa nikdy dobrovoľne neprihlásili? Osobná sloboda človeka je dôležitá a každý z nás má právo si vybrať, do akej organizácie či spoločnosti sa dobrovoľne zapíše. Pokiaľ Vás do rímskokatolíckej cirkvi zapísali Vaši príbuzní bez Vášho súhlasu, teraz disponujete slobodou z nej vystúpiť.

Členstvo v Rímskokatolíckej cirkvi, v zmysle jej interných predpisov, vzniká krstom. Krst je z právneho hľadiska paakt, ale Rímskokatolícka cirkev napriek tomu tento akt, ktorý za Vás robia rodičia, či iné dospelé osoby, považuje za Váš prejav vôle. Kým proti tomuto úkonu neprotestujete ide v zásade o fikciu súhlasu, ktorá je vyvrátiteľná tým, že cirkvi oznámite, že sa necítite byť jej členom/členkou.

Cirkev o Vás zhromažďuje Vaše osobné údaje, ktoré v zmysle nariadenia EP a Rady EÚ č. 2016/679 z 27. apríla 2016 o ochrane fyzických osôb pri spracúvaní osobných údajov a o voľnom pohybe takýchto údajov, ktorým sa zrušuje smernica 95/46/ES (všeobecné nariadenie o ochrane údajov), je povinná zhromažďovať len za konkrétnymi účelmi a z konkrétnych dôvodov. Zároveň v zmysle tohto nariadenia máte právo na zabudnutie, t.z. ak sa necítite byť súčasťou akejkoľvek cirkvi či náboženskej spoločnosti, tak máte právo na to, aby táto organizácia Vaše osobné údaje vymazala a ďalej ich nepoužívala.

Ste veriaci ale nesúhlasíte s náukami a praktikami katolíckej cirkvi

Náboženská viera je každého osobná záležitosť a jej spôsob praktikovania je na každom z nás. Pokiaľ sa Vaše osobné presvedčenie líši od toho, ktoré rímskokatolícka cirkev oficiálne hlása a preto nesúhlasíte s praktikami, ktoré katolícka cirkev koná alebo názormi, ktoré zastáva, môžete slobodne praktikovať svoju vieru voči Bohu bez spojenia s katolíckou cirkvou.

Podľa prieskumu až vyše tretina katolíkov na Slovensku si myslí, že biskupi a kňazi nereprezentujú ich názory a ďalšia tretina z nich je presvedčená, že katolícka cirkev u nás nie je priestorom na slobodnú diskusiu.

Medzi najčastejšie praktiky, s ktorými veriaci nesúhlasia patria napríklad sexuálne zločiny voči maloletým a zamestnancom cirkvi, ktoré sa dejú celosvetovo aj u nás alebo rôzne finančné či iné pokrytecké škandály a zločiny.

S odstupom času sa dá zreteľne zdokumentovať, odkiaľ pramenia nenávistné postoje voči inakosti v slovenskej spoločnosti. Kampaň oficiálne odštartovala Rímskokatolícka cirkev 1.12.2013 pastierskym listom Kultúra smrti, pokračovala neúspešným referendom o „rodine“, učebnicou rímskokatolíckeho náboženstva, a samozrejme dlhodobou aktívnou snahou ovplyvňovať slovenskú politiku vo svoj prospech.

Nenávistné šírenie kultúry smrti napokon stálo dvoch mladých ľudí život v centre Bratislavy.
Zmenila Rímskokatolícka cirkev svoj postoj voči základným ľudským právam po tomto teroristickom útoku? Zatiaľ nie.

Trnavský arcibiskup Orosch však spochybňuje nevinnosť obetí tvrdením, že boli minimálne vinné „hriechom homosexuality“.

Nenávistné snahy o zamedzenie rovnoprávnosti, rovnosti a slobody organizuje po celom svete napríklad sieť Ordo Iuris a ďalšie ultrakonzervatívne organizácie s prepojením na Rusko.

Prekáža Vám mocenský a politický vplyv, ktorým katolícka cirkev disponuje

Je možné, že si prajete, aby Slovenská republika nespravodlivo neuprednostňovala a nepovyšovala jednu cirkev nad ostatné. V sekulárnom právnom štáte majú mať všetky registrované náboženské organizácie a cirkvi rovnaké postavenie bez ohľadu na počet ich členov.

Katolícka cirkev je u nás dlhodobo zvýhodňovaná pred ostatnými registrovanými náboženskými organizáciami a cirkvami a takéto špeciálne výnimočné postavenie jej podľa správnosti nemá patriť. Žiadna iná organizácia nemá v slovenskej politike taký vplyv ako katolícka cirkev.

Konferencia biskupov Slovenska dokonca takmer dosiahla, aby bola doplnená medzi povinne pripomienkujúce subjekty. Získali by tak rovnaký štatút ako štátne inštitúcie a ich pripomienkami by sa museli pri každom zákone ministerstvá povinne zaoberať. Pre neústavnosť návrhu tohto zákona a nesúhlas občanov jej však táto špeciálna výhoda pridelená nebola. Ostáva jej však zvýhodnenie pri financovaní štátom, zvýhodnenie v rámci výučby náboženstva na školách a plno ďalších.

Rímskokatolícka cirkev nikdy jasne neodsúdila klérofašistický spôsob vládnutia a ešte dnes sú v nej ľudia, ktorí obdivujú tento režim

Cirkev chce blahorečiť biskupa, ktorý otvorene podporoval klérofašizmus.

Bývalý arcibiskup Ján Sokol slúžil omšu na Tisovu pamiatku.

Niektorí kňazi verejne podporovali Kotlebu a cirkvi to nevadilo.

Chcete vyjadriť svoj postoj osobne

Je možné, že cítite frustráciu a nevôľu vypočuť si Váš názor v rámci cirkvi a nevidíte nádej na zmenu. Katolícka cirkev ako organizácia funguje zhora a preto sa pri tvorbe pravidiel náuk a svojho smerovania nemusí riadiť Vašim názorom.

Váš názor a nesúhlas však môžete vyjadriť kňazovi pri formálnom vypísaní sa z katolíckej cirkvi, pokiaľ sa rozhodnete tak urobiť (pri formálnom vypísaní sa z cirkvi nie je povinné navštíviť kňaza). Je to dobrý spôsob, ako silno a rázne vyjadriť svoj postoj. Možno sa za niekoľko rokov postoj katolíckej cirkvi zmení a vy sa do nej potom s radosťou dobrovoľne zapíšete.

Evanjelická cirkev augsburského vyznania na Slovensku síce vzišla z Reformácie, je tomu už ale dávno, kedy bola ešte pokroková. Naopak, momentálne patrí medzi náboženské spoločnosti a organizácie, ktoré majú problém rešpektovať základné ľudské práva a propagujú tak nerovnosť LGBTI+ ľudí.

V minulosti aj v súčasnosti sa zbavujú vlastných kňazov a kňažiek, ktorý naopak hlásajú rešpekt a spravodlivosť. Spomenieme Jakuba Pavlúsa, ktorého ECAV zbavila kňazstva, Ondreja Prostredníka, ktorého zbavila práce na Univerzite Komenského a nedávny pokus o odstránenie farárky Anny Polckovej.

V minulosti podporovali účasť na referende v roku 2015 namierenom voči LGBT občanom a hlasovanie 3x áno.

V roku 2021 prebiehalo sčítavanie obyvateľstva, kedy Evanjelická cirkev augsburského vyznania na Slovensku odporúčala svojim členom zaškrtnúť lojalitu voči organizácii z dôvodu získania čo najviac peňazí zo štátneho rozpočtu.

Vedenie Evanjelickej cirkvi augsburského vyznania na Slovensku viedlo pred pár rokmi štvavý a mocichtivý boj o moc.

Súčasťou náuky Cirkvi Ježiša Krista Svätých neskorších dní sú aj tajné chrámové rituály – tzv. Obdarovanie, v ktorých sa člen/ka bez predošlého vedomia upíše Cirkvi Ježiša Krista Svätých neskorších dní akoby nejakej sekte, čo mu je následne po celú dobu bytia členom/členkou dôsledne a dôrazne pripomínané a dodržiavanie prísahy vymáhané vedúcimi organizácie.

Doslovne musí člen/ka približne po prvom roku bytia členom/členkou prisahať, že bude dodržiavať „Zákon zasvätenia, obsiahnutý v Knihe Náuky a Zmluvy, v súvislosti so zákonom obete a zákonom evanjelia“, to znamená, že „zasvätí samého/ú seba, všetok svoj čas, talenty a všetko, čím ho/ju Boh požehnal alebo požehná, Cirkvi Ježiša Krista Svätých neskorších dní, pre budovanie kráľovstva Boha na zemi a znovuzriadenie Sionu.“

Prorockí predstavitelia Cirkvi Ježiša Krista Svätých neskorších dní dostávajú za svoju činnosť tzv. „kompenzácie“ aj keď oficiálne neberú plat. Ročné kompenzácie pre Prvé predsedníctvo, Kvórum apoštolov, Kvórum sedemdesiatnikov a ďalších predných vedúcich Korporácie prezidenta Cirkvi Ježiša Krista Svätých neskorších dní činili minimálne 120-150 tisíc dolárov ročne. Momentálne majú byť tieto „kompenzácie“ ešte vyššie.

Cirkevní predstavitelia tiež napríklad otvorili nákupné centrum hneď vedľa hlavného mormonského chrámu v Salt Lake City a sú spájaní s mnohými finančnými či inými škandálmi.

Predstavitelia Cirkvi Ježiša Krista Svätých neskorších dní spolu so samotnou cirkvou sú súdení, tak ako aj iné náboženské organizácie či spoločnosti a ich predstavitelia, za utajovanie, manipulovanie a spôsobenie mnohých sexuálnych zneužití.

Mapa nahlásených sexuálnych zneužití v mormonskej cirkvi v Amerike.

Súčasťou náuky Náboženskej spoločnosti Svedkovia Jehovovi je aj odmietanie transfúzie krvi. To stojí odhadom 1000 členov tejto spoločnosti ročne život, novšie odhady hovoria o úmrtí približne 1250 členov a členiek ročne. Mnohými z mŕtvych sú deti.

V minulosti spoločnosť zakazovala aj transplantáciu orgánov.

Predstavitelia Náboženskej spoločnosti Svedkovia Jehovovi spolu so samotnou spoločnosťou sú súdení, tak ako aj iné náboženské organizácie či spoločnosti a ich predstavitelia za mnohé sexuálne zneužitia.

Netolerantné vyhlásenia typu „jediná správna viera“, „jediná správna pravda“ („všetci ostatní sa mýlia“), škodia náboženským spoločnostiam a cirkvám aj spoločnosti. Keď sa k tomu pridá slogan „nie sme z tohto sveta“, katastrofa je na svete. V praxi to znamená, že cirkev/náboženská organizácia nenávidí pokrok, tento svet a život ako taký.

„Nie sme z tohto sveta“, „máme jedinú správnu pravdu“
- netreba rásť, robiť pokrok, pokrok je zlo.

„Nie sme z tohto sveta“
- na tejto planéte nezáleží, nemusíme sa starať o životné prostredie, náš domov.

„Nie sme z tohto sveta, sme z iného“
- na tomto svete, živote nezáleží, my „čakáme na iný“.

„Sú to suchotinári duše: sotva sa narodia, už sa chystajú umierať a túžia po zvestovaní únavnosti a odriekania.“
Friedrich Nietzsche

Mnohé cirkvi a náboženské spoločnosti sa oháňajú „láskou“, v praxi to znamená, že pokiaľ nie ste osoba heterosexuálna, konzervatívna a submisívna, v spoločenstve sa o sebe nedozviete zväčša nič dobrého.

Tiež sa útočí na ženy, ako „zdroj všetkého zla“, a diskriminované sú tak v organizácii (iba muži majú špeciálne postavenia) aj mimo nej (bežná „rola“ matky v rodine - jediná úloha ženy v živote).

Základná úloha cirkví a náboženských spoločností je prakticky a efektívne spájať všetkých ľudí bez diskriminácie na základe univerzálnych hodnôt ako láska, pokoj a tolerancia - budovať mosty - byť v tom príkladom aj pre spoločnosť, avšak nie vždy sa im to darí.

Utrpenie to bolo a bezmocnosť - to stvorilo všetky zásvetia; a to krátke šialenstvo šťastia, ktoré okúsi len ten, kto trpí najviac.

Únava to bola, ktorá jedným jediným skokom, smrteľným skokom chce k poslednému cieľu, nešťastná nevedomá únava, ktorá už ani chcieť nechce; to stvorilo všetkých bohov a všetky zásvetia.

Verte mi, bratia moji a sestry moje! Telo to bolo, ktoré si nad telom zúfalo - to šmátralo prstami umoreného ducha po posledných stenách.

Verte mi, bratia moji a sestry moje! Telo to bolo, ktoré si zúfalo nad zemou - to počulo prehovoriť k sebe útroby bytia.
Friedrich Nietzsche

Cirkvi a náboženské spoločnosti na Slovensku, si nezakladajú na vede a vedení ale na viere a dôverovaní. Zarážajúce sú tak postoje, kedy sa tvária, že vďaka viere v externé božstvo vedia všetko najlepšie a poznajú návod na život pre každého - veriacich i neveriacich.

Novej hrdosti ma naučilo moje Ja a tú ja učím ľudí: aby už nestrkali hlavu do piesku nebeských záležitostí, ale aby ju slobodne niesli, tú svoju pozemskú hlavu, v ktorej spočíva zmysel zeme!

Novej vôli učím ľudí: aby prijali cestu, po ktorej šiel človek naslepo, aby ju schvaľovali a nemotali sa už po nej ako chorí a zomierajúci!

Boli to chorí a zomierajúci, čo pohŕdali telom aj zemou a vymysleli nebesá a spásne kropaje krvi: ale aj tie sladké a temné jedy vzali z tela a zo zeme!

Svojej biede chceli ujsť, a hviezdy im boli ďaleko. I vzdychali: "Ó, keby tak jestvovali nebeské cesty, ktoré by nás previedli do iného bytia a šťastia!" - a tak si vymysleli svoje úniky a krvavé moky.

Teraz si títo nevďačníci pripadali povznesení nad svoje telo aj nad túto zem. Ale komu vďačili za kŕč i rozkoš povznesenia? Svojmu telu a tejto zemi.
Friedrich Nietzsche

Stovky alebo tisíce rokov staré náboženské informácie o živote a vesmíre, sú tým, čo sú. Stovky alebo tisíce rokov staré informácie. Niekedy pravdivé, častokrát však písané za účelom zmiasť, či zaviesť určitú skupinu obyvateľstva pre prospech vedenia danej organizácie. Viera však neznamená fakty a preto je dobré overiť si informácie, ktoré prijímame, pomocou empirickej vedeckej metódy.

Ale "onen svet" je dobre skrytý pred človekom, ten vyľudnený neľudský svet, tá nebeská prázdnota; a útroby bytia vôbec nehovoria k človeku; ak, tak len prostredníctvom človeka.

Veru, ťažko dokázať všetko bytie a ťažko ho priviesť k reči. Povedzte mi, bratia moji, či nie je to najčudnejšie zo všetkého aj najlepšie dokázané?

Áno, toto Ja a rozpor tohto Ja a jeho zmätok hovoria o svojom bytí ešte najpoctivejšie: to tvoriace, chcejúce a hodnotiace Ja, ktoré je mierou a hodnotou vecí.

A toto najpoctivejšie bytie, to Ja - hovorí o tele a chce ešte telo, dokonca aj keď básni a rojčí a trepoce polámanými krídlami.

Učí sa čoraz poctivejšie hovoriť, - to Ja: a čím viac sa učí, tým viac slov a uznania nachádza pre telo a zem.
Friedrich Nietzsche